جلسه یکشنبه مورخه28آبان91
خلاصه سخنان استاد:
استاد در ابتدا خدا رو شکر کردند که فرصتی پیش آمد تا یک بار دیگر این جایگاه را تجربه کنند وفرمودند:وادی سوم چه می گوید ؛هیچ مخلوقی به اندازه خود انسان به خویشتن خویش فکر نمی کند،هر کلمه از این وادی پیامی به ما می رساند وما باید از کلمه به کلمه ای که در وادی ذکر شده استفاده کرده ومعنای آن را بدانیم به عنوان مثال چرا می گوید خویشتن خویش ،این اشاره دارد به کالبد های انسان که دوتاست درونی و بیرونی ،وچرا می گوید هیچ مخلوقی؟این یعنی هر کدام ازما یک هویت داریم و برای خودمان یک شخصیت مجزا و خاص داریم ،و دربحث کالبدها هر کدام وظیفه خاص خود را انجام می دهند ما در زمان مصرف چون احساسمان را از بین برده بودیم یا به حداقل رسانده بودیم درک درستی از این کالبدها نداشتیم و فقط در بیرون و سطح قضایا مانده بودیم وراهی به عمق وجودمان نداشتیم چون اعتیاد می آید و کالبد کاذب می سازد ودرکل دید ما را نسبت به جهان پیرامونمان تغییر می دهد وبه اصطلاح افیونی می کند
استاد نیز گفتند:من درطول 16سال اعتیادی که داشتم همیشه از اطرافیان و نزدیکانم انتظار داشتم و مدام بارم را روی دوش دیگران می انداختم وبه هیچ عنوان زیر بار کارهایم نمی رفتم و در اصل به فکر خودم نبودم تا اینکه با کنگره آشنا شدم بارها از خداوند شاکرم که مرا با کنگره آشنا کرد این آمدن فرد به کنگره بزرگی است که نصیب شخص می شود بارها با خودم می گفتم که کجا کار شایسته ای انجام دادم که کاینات مرا به دروازه کنگره رساند،اینجا بود که حرکتم را شروع کردم در ابتدا مات و مبهوت بودم ،ما نباید انتظار داشته باشیم که در همان ابتدا به عمق مسایل برسیم بلکه باید آرام آرام در کنگره حرکت کنیم و درکنار سه مقوله جسم روان و جهانبینی و با گذشت زمان همه چی به تعادل برسد و در کنار راهنما که مثل مشعلی را ه را روشن می کند به حرکت ادامه دهیم و اعتماد کنیم چون دانسته های خودمان دردی از ما را درمان نکرد ،من در طول سفرم تا 10ماه اول فقط سفر دفترچه ای داشتم و فکرم فقط قطع مواد بود غافل از اینکه ما "جمعیت احیای انسانی هستیم" و بعد از سفر اول تازه کار ما آغازمی شود ،و اگر وادی ها و سی دی ها و جهان بینی نبود تو پله 1گرم 30روز من سقوط کرده بودم زیرا تا 10ماهه اول اصلا روی جهان بینیم کار نکرده بودم و نم دانستم که مثلث درمان باید در اضلاع رشد هماهنگ داشته باشد،
اضلاع رشد هماهنگ داشته باشد،
استاد نیز گفتند:هر وادی که مطالعه می کنیم نباید ما را دچار ابهام کند وقتی می گوید خویشتن خویش این با منیت فرق می کند با سطحی نگری فرق می کند.همچنین در روایات ما هم آمده است آنجا که حضرت هادی به نقل از حضرت موسی می فرمایند؛"من هانت علیه نفسه فلا تامن شره:کسی که به نفس خود توهین می کند از شر او ایمن نباش.یا حضرت علی (ع)می فرمایند:"من عرف نفسه فقد عرف ربه:کسی که خود را بشناسد خدایش را شناخته است.
در همه اینها منظور از خود همان خویشتن خویش است یعنی کالبد درون.
حاضرین جلسه:49نفر
مشارکت کنندگان:21نفر
